ج ث م جاثمين لفظ واحد ، 5 مرّات مكّيّة ، في 3 سور مكّيّة النّصوص اللّغويّة عكرمة : المجثّمة : الشّاة ، ترمى بالنّبل حتّى تقتل . ( الأزهريّ 11 : 26 ) الخليل : جثم يجثم جثوما ، أي لزم مكانا لا يبرح . وفي بعض الوصف : إذا شرب على العسل ، جثم على المعدة ، ثمّ قذف بالدّاء . والجاثوم : الكابوس ، أي الدّيثان . والجثّامة : الرّجل البليد ، والسّيّد الحليم . والجثمان بمنزلة الجسمان ، جامع لكلّ شيء ، تريد جسمه وألواحه . والجثوم للطّير كالرّبوض للغنم . و « نهى عن المجثّمة » وهي المصبورة من الطّير والأرانب وأشباههما ، ممّا يجثم بالأرض إذا لزمتها ولبدت عليها . فإن حبسها إنسان قيل : جثّمها فهي مجثّمة ، أي محبوسة ، فإن فعلت هي ، قيل : جثمت فهي جاثمة . ( 6 : 100 ) اللّيث : والجثمة والحثمة : كلاهما الأكمة ، وهي الجثوم . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 11 : 27 ) أبو زيد : الجثمان : الجسمان ، يقال : ما أحسن جثمان الرّجل وجسمانه ! أي جسده . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الجوهريّ 5 : 1882 ) الأصمعيّ : جثمت وجثوت واحد . ( الأزهريّ 11 : 27 ) الجثمان : الشّخص ، والجسمان : الجسم . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الجوهريّ 5 : 1882 ) أبو عبيد : أمّا المجثّمة الّتي نهي عنها ، فإنّها المصبورة أيضا ، ولكنّها لا تكون إلّا في الطّير والأرانب وأشباه ذلك ممّا يجثم ، لأنّ الطّير يجثم في الأرض وغيرها